Как воспитать из ребёнка человека-творца?
Очень часто, беседуя с родителями, заинтересованными в воспитании своих детей, слышу из их уст, что основная цель воспитания ребенка – это воспитание человека-творца. Эта фраза стала настолько привычной, что когда я задаю вопрос о смысле, который люди вкладывают в это «человек-творец», то многие теряются и не знают, как сформулировать свои мысли. Так что же такое «человек-творец»? Согласитесь, ведь только зная и видя конкретную цель, которой мы хотим достичь, можно для себя понять пути ее достижения. Только до конца понимая, какими качествами должен обладать человек-творец, можно сформировать методику воспитания тех качеств в ребенке.
Например, если ребенок ходит на творческие занятия по музыке и поет там песни, достаточно ли этого для достижения нашей цели? Петь песню, танцевать поставленный профессиональным педагогом танец, рисовать на заданную учителем тему – творец? Безусловно, все эти навыки развивают ребенка, позволяют проявить его внутренний мир, являются необходимым условием развития новой личности.
Но есть один нюанс, который учитывают далеко не все «развивашки», куда с удовольствием запихивают свои чадо родители. Творец не может творить в ограниченных рамках. А чаще всего эти рамки ограничены. Везде, во всех кружках и секциях навязаны определенные стандарты, везде поставлены заборы из надо-ненадо, хорошо-плохо. И это факт не оспоримый.
Так кто же такой человек-творец? По сути, это человек асоциальный, вышедший за грань общества. Только так он может творить, не ограничиваясь рамками общепринятых норм и правил. Нормы и правила уже кто-то сотворил до него, ограничив его творческое начало.
Все воспитание детей происходит в коллективах. Но возможно ли воспитание человека-творца в коллективе? Чаще всего коллективы воспитывают идеального винтика общества, того социума, частью которого является коллектив. Все поощрение идет в рамках того, что в этом обществе принято, соответственно люди подстраиваются под эти нормы, чтобы быть максимально хорошими. Люди привыкают подчинятся правилам, навязанным сверху. И получается стадо, которое пасут пастухи. Соответственно, они и пишут правила. Именно на создание таких винтиков и настроена вся система образования. Это и детские сады, и школы, и ВУЗы. Какими бы не были цели коллектива – это в первую очередь инструмент для контроля и управления стадом. Человек, воспитанный в коллективе, всегда спокойно принесет в жертву коллективу свои личные интересы. И это прекрасный инструмент манипуляции. Делай себе прививку, потому что так будет лучше для общества, иди умирай, потому что так надо для коллектива. Идея жертвенности всегда в основе коллективного воспитания.
И это на самом деле правильно, потому что так надо для выживания популяции. Так мудро устроена природа, можно с интересом понаблюдать за такими примерами выживания популяции, как муравьи или пчелы.
Как правило, во главе коллектива находятся люди с такой же идеологией, воспитанные когда-то подобными коллективами. Но что будет, если во главе коллектива встанут манипуляторы, преследующие свои, отличные от общих, цели? Если произойдет перехват управления? Вот тогда плюсы коллектива, позволяющие популяции выжить, превратятся в минусы. Под густым соусом пользы коллектива будут подаваться блюда индивидуальных корыстных целей таких пастухов.
Как же заметить подмену? А если даже это заметил, то что с этим делать людям, привыкшим всю жизнь жить в коллективе и подчиняться? Вряд ли они смогут измениться.
Современное общество подаёт прекрасный урок такой ситуации. На фоне этого, каждый сам делает свой выбор и определяет основу воспитания своих детей. Отдать ли его в коллектив или пойти другой дорогой, приложив все усилия для воспитания действительно человека-творца, который не только сможет петь написанные кем-то песни, а сможет, и, главное – захочет, написать свое неповторимое музыкальное произведение под названием жизнь.
Очень часто, беседуя с родителями, заинтересованными в воспитании своих детей, слышу из их уст, что основная цель воспитания ребенка – это воспитание человека-творца. Эта фраза стала настолько привычной, что когда я задаю вопрос о смысле, который люди вкладывают в это «человек-творец», то многие теряются и не знают, как сформулировать свои мысли. Так что же такое «человек-творец»? Согласитесь, ведь только зная и видя конкретную цель, которой мы хотим достичь, можно для себя понять пути ее достижения. Только до конца понимая, какими качествами должен обладать человек-творец, можно сформировать методику воспитания тех качеств в ребенке.
Например, если ребенок ходит на творческие занятия по музыке и поет там песни, достаточно ли этого для достижения нашей цели? Петь песню, танцевать поставленный профессиональным педагогом танец, рисовать на заданную учителем тему – творец? Безусловно, все эти навыки развивают ребенка, позволяют проявить его внутренний мир, являются необходимым условием развития новой личности.
Но есть один нюанс, который учитывают далеко не все «развивашки», куда с удовольствием запихивают свои чадо родители. Творец не может творить в ограниченных рамках. А чаще всего эти рамки ограничены. Везде, во всех кружках и секциях навязаны определенные стандарты, везде поставлены заборы из надо-ненадо, хорошо-плохо. И это факт не оспоримый.
Так кто же такой человек-творец? По сути, это человек асоциальный, вышедший за грань общества. Только так он может творить, не ограничиваясь рамками общепринятых норм и правил. Нормы и правила уже кто-то сотворил до него, ограничив его творческое начало.
Все воспитание детей происходит в коллективах. Но возможно ли воспитание человека-творца в коллективе? Чаще всего коллективы воспитывают идеального винтика общества, того социума, частью которого является коллектив. Все поощрение идет в рамках того, что в этом обществе принято, соответственно люди подстраиваются под эти нормы, чтобы быть максимально хорошими. Люди привыкают подчинятся правилам, навязанным сверху. И получается стадо, которое пасут пастухи. Соответственно, они и пишут правила. Именно на создание таких винтиков и настроена вся система образования. Это и детские сады, и школы, и ВУЗы. Какими бы не были цели коллектива – это в первую очередь инструмент для контроля и управления стадом. Человек, воспитанный в коллективе, всегда спокойно принесет в жертву коллективу свои личные интересы. И это прекрасный инструмент манипуляции. Делай себе прививку, потому что так будет лучше для общества, иди умирай, потому что так надо для коллектива. Идея жертвенности всегда в основе коллективного воспитания.
И это на самом деле правильно, потому что так надо для выживания популяции. Так мудро устроена природа, можно с интересом понаблюдать за такими примерами выживания популяции, как муравьи или пчелы.
Как правило, во главе коллектива находятся люди с такой же идеологией, воспитанные когда-то подобными коллективами. Но что будет, если во главе коллектива встанут манипуляторы, преследующие свои, отличные от общих, цели? Если произойдет перехват управления? Вот тогда плюсы коллектива, позволяющие популяции выжить, превратятся в минусы. Под густым соусом пользы коллектива будут подаваться блюда индивидуальных корыстных целей таких пастухов.
Как же заметить подмену? А если даже это заметил, то что с этим делать людям, привыкшим всю жизнь жить в коллективе и подчиняться? Вряд ли они смогут измениться.
Современное общество подаёт прекрасный урок такой ситуации. На фоне этого, каждый сам делает свой выбор и определяет основу воспитания своих детей. Отдать ли его в коллектив или пойти другой дорогой, приложив все усилия для воспитания действительно человека-творца, который не только сможет петь написанные кем-то песни, а сможет, и, главное – захочет, написать свое неповторимое музыкальное произведение под названием жизнь.
